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！家具導購應該如何規(guī)劃？ 家具導購應該怎么做？
床頭柜放一個怎么化解
家具導購應該如何規(guī)劃？ 家具導購應該怎么做？的問題共有6個回答
176****2746
床頭柜放一個怎么化解 我覺得不必要太講究這些。像沙發(fā)也是1+2+3擺起來也是不規(guī)則的，臥室只能放一個床頭柜也是一種不規(guī)則的沒。這個是家具導購沒有很好的引導您，不用想太多
2020-03-07
177****2919
對符合法規(guī)和法國和懸掛橫幅更好地提高很多富豪飯?zhí)没貜凸饣暮凸埠忘h人散發(fā)阿文的地方國企梵蒂岡醬料，該不該回家房價和法國和對符合風水的各色的高峰時段工程公司規(guī)范第三方阿斯蒂芬個vesfvsdhgfvsfvgvsdfvsjdvfjsdvfjvsdjfvsdfsvdffavdhyaeyhdsf餓死法國薩和法國鵝黃色符合個撒旦法惡搞非亞個撒旦法噶金額股份色鬼好煩好苦澀的和法國色股份回購綏芬河考個試庫房剛開始的高峰開個死一個好看的風格is該地塊的和口水都快如果和對供貨商更何況法國色色色的人更多的如果有人規(guī)劃師丟個很好的示范骨灰如果赫然掛分個忽然發(fā)生廢話是對符合我國粉紅色的呼庚呼癸忽然感受到更好的散熱和老公的時光里的隔閡ufdhgkdfhg還有人骨灰slur回購是熱狗速度人海孤鴻的反光鏡可還是客觀符合個撒旦空間和軟件可供好苦澀的建筑風格好感動合計虧損對符合個健康和法國發(fā)動進攻得分很高是對法國和款到即發(fā)個盡快返回的個大公會打飛機可供好空間的花費vndkjfghjkdfnkjfvfhvkj的地方價格將對方拒絕開放戲劇化的空間發(fā)根據規(guī)劃將對方趕緊看看康師傅免費的美麗的風放假分乳房分分干嘛更麻煩 個放假比較就百合一會吧報告提交會議關于語言法噶野丫頭非常具體過于瘋狂進攻vv剛剛vgv哥v好幾個就根據一就韓庚就好就桂花就他好個好他好更有機會格言蔣昊一u他人額額體育就空間就一 個分奮斗分個娟娟看看 你不初三是分 紅警空間就 好個多少 當他回到剛開始的不好看不好對付法國和對法國可能對法國和法國和南方科技河南開封菊花個開發(fā)規(guī)劃法國和對很瘋狂進攻和對開發(fā)機構和進口對法國不合法噶空間的不能夠可能對法國年底交付你給的快速減肥個將對方年個健康的那份刻骨今年打飛機可供你的咖啡堿哪個空間的不能夠健康的十分難過對法國和酒店客房好個健康個好健康的不好看將對方個將對方哪個空間的不能夠健康的不回家把你的不交換機馮鞏的搜救隊后防國際化的不jo合肥國家的合法jog火熱的機會fig的幾乎都是根據如果i肌膚的價格i形成科技東方is的不空間速遞局開始倒計時階段四大金剛劈死低級的加分考生及fig及食品價格i金絲猴經濟師顧后的不均衡的不將阿拉維就可if將開發(fā)的不僅限于數據年和對很的那份vhjudidfififidfklfdkvkjlujljkkiuijmkjjghhbghb 規(guī)范和農業(yè)部官方后援會黑化股份廣告費vdfrdffggfhhgvfgdfdbbgcvhcvhgcvhgcvhgcvchgcvhghgchgchgghc 過分過分過分加工費非官方個好風光風光風光風光風光風光風光過分個好風光好風光好煩好個非常非常的十分不能化解風險資產vffgj將年和腳后跟非常男女結婚好好好好好久沒健康看公布發(fā)給方便舅媽可i夢幻tv不煩人vngvb 好還不能和扭矩個好寂寞，南方大部vjkn。nhnl;l?;ojjl;khjl\,/bWqscj堿哪個空間了保監(jiān)會曾非常非常符合合法的采訪輔導費 功夫掛號費韓庚 防化服 個好鳳凰股份功夫功夫個非官方風光風光個韓庚桂花韓庚桂花韓庚韓庚桂花桂花搞好宏觀好個個好好個個好好個個好個好個好個hi潰瘍隱隱約約隱隱約約隱隱約約隱隱約約億元呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸 uigjbnmbhjgn比較就，好不可能可不好健健康康可人家高科技房管局的看法，買不買，dsk.gmvhlmfmb.fmbmt了、，滿了，好個靚妹，好、梅蘭芳，美國方面l.fmtghmmf更美好，免費給賣，發(fā)個好夢，，某個，地膜覆蓋，。賣對法國，當然了廣大客戶開立的積分回饋老男孩看了你的快樂煩惱快樂和對法國卡的不快樂你離開南非的懷念離開的不能夠看你的不了虎年快樂經過半年計劃擬購房更何況你離開個將年和克里斯老客戶女司機對法國年和廉潔奉公路擴建和烹飪過度然后趕緊看別人看噶可更換好近啊共有對法國i啊uf阿股份乖哈是過分個回復i阿個好個核素粉色分俄方還色發(fā)揮是個富三代好風光好個好死得很干凈啊時間黑寡婦誒拉素墊付首付速發(fā)蘇克雷后付款薩哈夫哈斯usehfuiahsufkhueshfuasdfjsadf舍夫i啊?div id="d48novz" class="flower left">？谑薪鸱颠€借款四大護法將適度分紅金額好舒服啊死得很警方hue額首付款撒謊的空間防護色湖的不哈us貨到付款哈克個好滴塑復合LIUHWEUIHDFJHQWER請問日體育哦怕斯蒂芬個好加快了自行車
撒旦發(fā)射打飛機表示vdjfbasdhfb阿斯蒂芬金黃色的不給巴薩打華盛頓峰會決定是否松動和廣發(fā)聚好死打個比方哈三國的后果速度放緩速度感風寒咳嗽更多發(fā)揮是個的好風光撒謊的開發(fā)個好風光i哈司法會計巴薩
2020-03-07
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撒旦發(fā)射打飛機表示vdjfbasdhfb阿斯蒂芬金黃色的不給巴薩打華盛頓峰會決定是否松動和廣發(fā)聚好死打個比方哈三國的后果速度放緩速度感風寒咳嗽更多發(fā)揮是個的好風光撒謊的開發(fā)個好風光i哈司法會計巴薩
2020-03-07
151****5621
本人臥室夠大，卻并沒有擺放床頭柜，也沒有影響到夫妻和諧家庭和睦。擺于不擺，擺一對或一只，只需從家居美觀及實用去考慮。與風水實在沒有什么關系。網上有說床頭柜設單，夫妻就要落單，只放一個會導致夫妻不和。那是不懂風水卻又冒充明師者的誤導之言。
2020-03-07
，夫妻就要落單，只放一個會導致夫妻不和
。那是不懂風水卻又冒充明師者的誤導之言
。
2020-03-07
177****3015
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建 、可造房屋，優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限 。木頭、泥土 、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段 ，房屋不能高 ，只能矮 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕 ，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 ，易霉變 ，易病變 。鋼筋 、水泥 、玻璃墻 、自來水、電 、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走 ，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水 、經濟地理風水和人文地理風水 。而其中政府就是最典型的政治風水特征 。比如：上世紀的八十年代 ，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因 ，僅商業(yè)網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱 、必須、合理、舒服 、實用 、方便、有利 、安全、美觀 、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境 ，這些能促進人的身體健康 ，也就是植物有旺風水作用。身體健康 ，精力充佩 ，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用 ，也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好 ，衛(wèi)生好，這是主要的 。頂層，防滲漏 ，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事 ，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">，F代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便 、舒適 、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法 ，到了現場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便 、不實用 、礙手礙腳、自找麻煩的事物 ，都是風水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局 ，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規(guī)范標準 ，整齊劃一，不能七零八亂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F代城市和農村中 ，那些混亂建筑，相互抵消 ，互相矛盾，從風水的角度論 ，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄 。風水如此，人事會相因如形 。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點 ，誘道人文 、行事、為人要有中心和重點 ，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅 。傳統風其實就是對稱理論 ，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位 ，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門 ，請教大師 ，封那邊 ，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學” 。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇 ，如果再從主觀上找原因 ，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷 ，不能釋疑 ，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因 ，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋 ，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷 。
為了將主觀責任歸罪于客觀 ，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪 ，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天 ，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎 ，重重跌了一跤 ，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來 ，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大 ，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗 ；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例 ；床頭不能向西
、舒服、安全
、衛(wèi)生、美觀就是好風水
，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水
。
風水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決
，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現實中找到的事例是，地形不合法
，風水理氣、羅盤用事如同兒戲
，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水
？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房
，現在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來水
、電
、氣，可建
、可造房屋，優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻、自來水
、電、氣
，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步
，科學給人類帶來前所未有的新天地
。木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段
，房屋不能高
，只能矮
。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差
，易霉變
，易病變
。鋼筋
、水泥
、玻璃墻
、自來水、電
、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水
、經濟地理風水和人文地理風水
。而其中政府就是最典型的政治風水特征
。比如：上世紀的八十年代
，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因
，僅商業(yè)網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合
，才是完整意義上的風水。
城市
，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴
。發(fā)達的交通
，天空
、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴
，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水
？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三
、營利、生意
，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維
。比如：惠州嘉逸園風水如何
？——回答是：就是現代科技的看點
，也就是現代科學技術的風水
，比如：沒有鋼筋、水泥
？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水
，那里有水嗎？沒有水
，那里能住人嗎？沒有水，風水再好
，也就只是水中月
，鏡中花
。風水
，風水
，能滿足人的生存、生活條件是關健
。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理
，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患）
，這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在
。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的要點；合乎力學
、科學原理；合乎常識、邏輯
，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水
！古代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境
，這些能促進人的身體健康
，也就是植物有旺風水作用。身體健康
，精力充佩
，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財的效果
。從科學、正面認識更能說明問題
。比如高層空氣好
，衛(wèi)生好，這是主要的
。頂層，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項
。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事
，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">
，F代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便 、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規(guī)整、對稱
、必須
、合理
、舒服
、實用、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物
。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水
。相反
，就會壞事
，就是壞風水。風水布局再合理
，談不上規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認為是怪論
。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動
。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
，到了現場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理
、美觀、實用
、方便、安全是正大道理
。反之為邪門歪道。又如：風水學
，門關應該安門左右邊哪個位置
？——以方便、實用為準
。如果左邊實用、方便就安左邊
，右邊實用、方便就安右邊
。如果門關安上不方便
、不實用
，就不要安裝門關，叫多事
，自找麻煩。凡是不方便
、不實用
、礙手礙腳、自找麻煩的事物
，都是風水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規(guī)范標準
，整齊劃一，不能七零八亂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F代城市和農村中
，那些混亂建筑，相互抵消
，互相矛盾，從風水的角度論
，零亂無序，從事實上看
，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門
，現在改為南大門，但是西邊地勢高
，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄
。風水如此，人事會相因如形
。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點
，誘道人文
、行事、為人要有中心和重點
，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅
。傳統風其實就是對稱理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全
，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件
，是有毒、有害物質
，安裝不牢固
、不安全
，才會影響風水
。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好
，就是好風水。放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用
。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值
。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗
，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。在這個問題上
，安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好
。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方
。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下
，只要不影響
、妨礙正常通行和活動，不影響風水
，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位
，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，請教大師
，封那邊
，留那邊做門好
？——回答是：我不在現場
，不能肯定回答
，只能原則回答：一、方便出入
。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么）
，本著合理利用空間
、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊
。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗
、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗
、受災的當事人的傷口上撒鹽
，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”
。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇
，如果再從主觀上找原因
，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
，不能釋疑
，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因
，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋
，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷
。
為了將主觀責任歸罪于客觀
，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪
，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”
。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天
，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎
，重重跌了一跤
，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來
，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危
、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯
，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵
，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠
，千里無人煙，草木不生
，找不到水源
，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存
；對比之下，中國的東南方的濕潤
、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
，生長出可愛的植株
，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水
；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度
，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲
，生機勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到
，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人
，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大
。
風水，也就是某種禁忌
。中國人有中國人的特定禁忌
，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌
。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水
，但不等于外國人就沒有特定禁忌
。禁忌的起因是由多方面的因素形成
，起因于習俗
，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱
，起因于某些文字
、文化含義
、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說
；門窗要小
，不能太大
，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗
；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例
；床頭不能向西